است ولى هيچ دولتى آن را به رسميّت نمىشناسد ، آيا زكات به آن سكّهء طلا تعلّق مىگيرد ؟ جواب : به نظر اين جانب زكات طلا در صورتى واجب است كه علاوه بر ساير شرايط ، سكّه‌دار و معامله با آن رايج باشد و رايج بودن به اين است كه با آن مانند روبل ( اسكناس ) معامله شود و همانطور كه در هنگام معامله گفته مىشود اين جنس را به چند روبل يا چند تومان مىفروشى ، گفته شود اين جنس را به چند روبل طلا مىفروشى . و ظاهرا روبل طلاى قديم يا زمان حاضر به اين نحو معامله نمىشود ، بلكه خود آن مانند اجناس خريدوفروش مىشود و قيمت آن مانند اجناس مختلف كم و زياد مىگردد . بنابراين ، رايج نيست و زكات به آن تعلّق نمىگيرد . ضمنا نقره هم همين حكم را دارد . و سكّه‌هاى بهار آزادى نيز كه فعلا در ايران معامله مىشود همين حكم را دارد و زكات به آن تعلق نمىگيرد . پرداخت و مصرف زكات سؤال 627 : آيا مصرف زكات در خريد ظرف براى مسجد به اين صورت كه وقف مسجد باشد و كرايه دادن آن براى كارهاى خصوصى هم جايز باشد ، جايز است ؟ جواب : چنانچه مال الاجاره آن نيز صرف در مصالح مسجد شود ، مانعى ندارد . سؤال 628 : آيا مىشود به عنوان زكات ، به فقرا مواد غذايى داد ؟ جواب : مانعى ندارد . سؤال 629 : مالك كه بايد زكات بپردازد ، آيا مىتواند بدون اذن حاكم شرع جنس مورد تعلق زكات را بفروشد و سپس به مقدار پول زكات از ثمن آن جدا كرده و بپردازد ؟ جواب : جايز است . سؤال 630 : آيا مىشود از پول زكات به مردم براى كار خير قرض داد ؟ جواب : جايز نيست . سؤال 631 : اگر انسان توانايى نداشته باشد كه زكات غلّات را از خود آنها بدهد و نيز نتواند